身份地位发生了变化，一切都会有变化。
汉献帝刘协是东汉末代皇帝，虽然是皇帝，但形同虚设，一直过着傀儡的生活。
可以说他一生命苦，他出生不久，他的亲生母亲就被何皇后毒死，是董太后把他养大的。
九岁被董卓立为皇帝，后来落于李榷（què）、郭汜（sì）之手，备尝颠沛流离的苦难生活，被曹操接到许都之后，生活虽然稳定下来，但仍然受制于曹操，不能自专，行使皇帝的权利。
建安五年，汉献帝不满曹操大权独揽，不甘心作一个傀儡皇帝，于是暗下衣带诏，令董贵人的父亲车骑将军董承设法诛杀曹操。
董承与刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等一起密谋，结果事情败露，董承等人都被曹操诛杀，怀孕的董贵人也未能幸免。
兔死狐悲，伏皇后畏惧曹操，于是写信给她的父亲伏完，希望伏完能够效仿董承铲除权臣。
但伏完一直不敢行动。
到了建安十九年，此事败露，曹操逼汉献帝废黜伏皇后，并代汉献帝写好了废黜伏皇后的诏书，接着派御史大夫郗（xī）虑拿着诏书，同尚书令华歆（xīn）一起带兵包围皇宫搜捕伏皇后。
伏皇后被华歆从宫中的夹墙里搜到，拖出，披头散发并赤脚向汉献帝哭诉求救，汉献帝无奈地说：“朕也不知自己的生命何时终了呢！”
献帝回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这样的道理吗（臣子搜捕皇后）？”
伏皇后被幽闭而死，汉献帝与她所生的两位皇子也被毒酒毒死，伏氏宗族百余人全部被处死。
…… ……
献帝死了不少的嫔妃，建安十八年，曹操将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华送入宫中，填补后宫空缺。
建安十九年，曹节就被立为皇后。
曹节和她的父亲、哥哥完全不同，比较注重伦理道德，建安二十五年曹丕受禅称帝时，派人求玉玺，曹节怒而不给，好几波人都被挡了回来。
最后实在没有办法，曹节就当着使者的面直接将玉玺扔在地上，并痛哭骂道：“曹丕，老天爷不会保佑你的！”
吓得使者们都不敢看她。
曹丕登上皇位后，命献帝迁往山阳，不召见不得进京，同时下令说：“奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜”，特准山阳公可以穿天子的衣服，可以用天子的车驾。
刘协为了保命效法当年的尧帝，把自己的两个女儿送给曹丕做妃子。
不过，汉献帝倒比较长寿，一直到魏明帝青龙二年（公元234年），才寿终正寝。
此时曹丕已死去八年。
在汉献帝的葬礼上，魏明帝率群臣亲自哭祭，以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。
汉献帝享年54岁。
…… ……
现在有个问题，曹丕娶的献帝的两个女儿，是他的侄女吗？
曹操在杀死汉献帝的董贵人与伏皇后以后，将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华嫁给汉献帝，并且强迫汉献帝立曹节为皇后，而曹华还只是幼女，让其长大后再嫁（曹操什么幺蛾子都能整出来！）。
这一历史事件大约发生在公元213年。
在公元220年，曹丕逼迫汉献帝禅让自己登上帝位，据《三国志》记载，汉献帝在禅位前，将两个女儿嫁给曹丕：汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祇，绍天明命，釐（xǐ）降二女，以嫔于魏。
于是，有人就认为汉献帝是将与曹操女儿生的女孩嫁给曹丕，这样，曹丕就等于娶的是自己亲妹妹的女儿。
史实果真如此吗？表面分析起来似乎很有依据，因为董贵人被曹操所杀，而且是怀孕时被绞杀，而伏皇后是被幽闭而死，而且与汉献帝生的两个皇子也被毒杀，伏氏宗族被诛三族，杀了一百多人，这样，汉献帝似乎就没有了后代。
后来的后代是与曹操的三个女儿所生，所以，汉献帝将两个女儿嫁给曹丕那只能是曹丕妹妹生的女儿。
但是，曹丕即使真娶了汉献帝的两个女儿，但绝不是自己亲妹妹的女儿，这种可能性几乎为零。
首先，从时间节点来分析就能说明一切。
曹操将三个女儿同时嫁给汉献帝，那是在公元213年，曹宪最大，曹节次之，曹华还是幼女，而且曹宪根本就没有为汉献帝生一男半女，曹华这个时候根本就没有真正嫁过去，因为年龄太小，等到成人后才嫁过去。
而公元220年汉献帝就禅位，如果历史上汉献帝真将两个女人嫁给曹丕，那一定发生在公元220年前，在曹操死了之后。
而这个时候距离曹操三个女儿嫁给汉献帝只有7年的时间，即使再正常不过的生育，那也只有曹节有可能为汉献帝生下女儿，也不过6岁左右，那正是幼女，即使按照过去女人13-15岁成年为嫁，那也不可能嫁给曹丕做嫔。
所以，曹丕即使真娶了汉献帝的女儿，那绝对不是自己亲妹妹的女儿。
其次，曹节并不喜欢哥哥曹丕。
虽然曹操将三个女儿嫁给汉献帝是为了监督汉献帝的行为，但曹宪没有生孩子，曹华尚小，不可能生孩子，即使后来真嫁过去了，真生下孩子，那孩子的年龄更小，不会超2岁，所以，只有曹节的孩子有可能有6岁，而且是最大的。
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