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既然今晚要去参加窜货场,自然不能就这么大咧咧的离开,就是装也得在这玉器阁里转转不是。

不管人家店主在不在,既然人家肯带你玩,这点面子还是要给的。

叶辉回到店里开始打量四周的布局。

因为一开始就被“玉山”吸引了目光,根本就没怎么关心店里的布局。

后来同样是因为“玉山”的原因,都懒得看了。

只是看过这店里的摆设,叶辉微微一愣。

“这家店的老板有点扯啊,你tm不是叫玉器阁嘛,这博古架上摆放的瓷器、砚台啥的是几个意思?”叶辉心里忍不住嘀咕道。

叶辉只是在心里嘀咕,晏如意就不怎么客气了,直言不讳道:“辉哥,这老板挺逗啊……”

只是晏如意说了个半拉话就被叶辉瞪了一眼,剩下的话没说出口。

其实叶辉也纳闷来,你这店取名玉器阁,不就是告诉顾客店里只出售玉器吗?

难道这店主打算与时俱进,就跟现在的药店一样,把卫生纸和洗头膏啥的也都当“药”卖?

当然,心里怎么想不打紧,不能跟晏如意一样在人家店里直接议论这个,这也是叶辉阻止晏如意说下去的原因。

可能是晏如意的话起到了效果,伙计上前一步解释说:“我们店里以前是只卖玉器的,但是这‘天下第一城’并没有一开始预想的那样繁荣,也就是过年的时候举办庙会人多点,平常只是一些游客到这里,种类单一比较吃亏。”

虽然说伙计说的有理有据,但是这鬼话也就骗骗外行人还行。

古玩这一行,表里不一便是大忌。

你要是不想单卖玉器,直接换个店名就是了,你这样整给人一种挂羊头卖狗肉的感觉。

这接二连三的事情,让叶辉对今晚的窜货场感觉也是了了……

叶辉随意逛了逛就带着晏如意离开了。

并不是店里没有什么好物件,而是价格上谈不拢。

这并不像伙计说的那样生意不好薄利多销,反而比市场价贵那么一成左右。

本来叶辉琢磨着以行价搂点货为明年开店做准备,没想到会是这样的结果。

可能一开始这伙计只是奉承他俩而已,并没有真正的把他们两个年轻人当作行里人看待,只是当作两个有钱的公子哥,多少有点见识而已。

出师不利,两人也失去了逛店铺的兴趣,感觉还是不如逛地摊来的舒爽。

叶辉想到今天还剩下几个地摊没逛,索性带着晏如意又回到地摊那边。

来到地摊这边,人来人往的,心中的阴霾一扫而空。

因为只有很少的几个地摊,叶辉逛起来显得格外珍惜,一个地摊不全都看一遍都不走的。

“嗨,老弟,到我这里看看!”

和叶辉打招呼的是可能是后来的一个摊主,他的摊位并没有跟其他的摊位一样群聚在一起,而是在所有摊位的后面。

这是一个穿着不俗的摊主,面容也不像其他摊主一样长年累月的摆摊晒的黢黑。

反而像是一个坐办公室的白领,脸蛋白净,戴着一顶遮阳帽,倒是给人一种亲近的感觉。

因为他是在后面,叶辉又不能横跨前面的摊位,所以叶辉转了一圈来到摊主的摊位上。

“老弟,我看你像是在找什么物件的样子,你说说找什么物件,我这里货全。”

叶辉扫了摊主的摊位一眼,果然跟他说的一样,虽然他的摊位在后面,但是占的地方是真不小,足足有别人三个摊位的面积。

物品倒也齐全,从大到半人高的长颈八棱大花瓶到小到一分的小钢镚都有。

叶辉找什么,当然是找漏儿啦!可是却不能这样说。

“我不懂,就是随便看看,老板你这货品挺齐全啊!”叶辉回答说。

“我跟他们不一样,我是这里开店的,这不赶上庙会嘛!过来凑个热闹。”摊主一脸自得的回答说。

听摊主话里的意思,还挺傲娇,一副高人一等的样子。

当然,摊主傲娇不傲娇跟叶辉没什么关系,叶辉也不回话,就蹲在摊位前面研究起来。

吸引叶辉目光的是摊主身边的一尊佛像。

没办法,习惯使然,叶辉也摆过地摊,知道好东西都放在自己身边的道理。

摊主也是个精明人,还不等叶辉开口,自己先开口说:“老弟这眼光没得说,一眼就看中了我这压堂的物件。”

摊主说话的功夫,就把这佛像拿起来双手递到了叶辉的身边。

叶辉并没有伸手去接,只是指着摊位上一块空闲的地方说:“放这就行。”

叶辉总感觉这摊主是在试探自己,md不说你还是个店主,你就是个摆摊的也应该知道货不易手的道理。

摊主听了叶辉的话,没有任何不适的表情,双手抱着佛像放到了叶辉指定的地方。

“老狐狸!”叶辉心里暗骂道。

按理说,被人点破了应该说点什么,要么告罪一声,要么夸奖买主几句。

这摊主就好像没事人一样,放下佛像就在那不说话了。

叶辉并没有上手,就那么蹲在旁边看着这尊佛像。

这应该是一尊鎏金宗喀巴佛像,在藏传佛教的历史长河中,诞生了无以数计的高僧大德。

在众多的高僧大德中,最为突出的有三位:第一位是莲花生大师,他是公元8 世纪时来自印度的一位密教大师,他帮助当时的藏王赤松德赞建立了西藏第一座寺庙——桑耶寺,使佛教得以扎根雪域高原。

第二位是阿底峡大师,他也是一位来自印度的佛教大师,公元11 世纪初来到西藏,他着书立说,帮助西藏佛教实现了教理的系统化和修行的规范化。

而最后一位就是宗喀巴大师,他是一位西藏本土诞生的大师,他是藏族人民的无上光荣,也是藏族人民的最大福祉,因为他的功德不仅体现在佛教闻思修和讲辩着的卓越修为上。

而更为重要的是他于西藏佛教深处危难之际,大胆推行鼎故革新、正本清源的宗教改革,扭转了当时佛教陷入的颓势,开创了一条影响至今西藏佛教发展的光明大道。

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