王安石的一举一动都受到旧党的抵制和刁难，其人又一心全在变法之上，自然不想为了一点虚名再平白惹众人嫉妒，乃坚辞不从。
只是，神宗皇帝赵顼也是个性子拗的，宣布王相公不服玉带，便不退班。
王安石无奈，只能受诏，次日上朝却不肯再服用。
神宗皇帝此举只是为了表达自己对荆国公宠信，双方的戏都演到位了，见王相公如此坚持，也不好再为难其人。
第二次是熙宁八年，大宋变法进入深水区，阻力愈大。
为了安抚利益受损的宗室，神宗皇帝曾赐胞弟岐王赵颢、嘉王赵頵玉带。
两位亲王就算有这贼心也没这贼胆，也不敢安心享用皇帝的赏赐，乃上奏：
“蒙赐方团玉带，著为朝仪，乞宝藏于家，不敢服用。”
神宗皇帝亲赐的东西哪有收回的道理，当即命工匠雕琢有别于天子形制的玉带赐给两位皇帝。
赵颢、赵頵还是不敢受，固辞，皇帝却坚持下赐。
被逼无奈之下，二人只能请加佩金鱼区别天子之物，以避人言。
神宗欣然同意，以玉鱼赐之。
自此之后，大宋亲王才开始佩玉鱼。
第三次是大观年间，童贯统率大军收复青唐，教主道君皇帝参照熙河故事，以随身排方玉带赐予劳苦功高的鲁国公蔡京。
彼时，蔡京已进太师，天子认为三师礼当异，特许其人将玉带施于公服。
蔡京是何等人，如何会在这事上给自己找不痛快，力辞不许，乃乞琢为方团。
如今是第四次，天子毫无征兆地赐皇太子赵桓碾玉龙束带，而后者竟也不知避嫌，将之大咧咧地带上了殿。
这下，所有朝臣都知道了教主道君皇帝去意已决，真的要跑路了。
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